Kerl Befriedigt Zwei Schönheiten

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Erster Teil
Anmerkung des Herausgebers: Diese Geschichte wurde zuerst von Jillian und Pomponio Magnus in Kristen’s Archives veröffentlicht. Bei Bedarf können Sie eine PN senden, um die Webadresse zu erhalten.
Sao Paulo, Brasilien, 1923
Als Alicia ein Teenager war, dachte ihre Mutter, dass ihre religiöse Hingabe nur eine Phase sei. Das Mädchen war schon vor Sonnenaufgang aufgestanden, um zur Frühmesse zu gehen. Dies war eine sehr ungewöhnliche Situation, da seine Familie aus hartgesottenen Kaufleuten bestand, die in der Stadt Sao Paolo lebten und selten Zeit für esoterische Tendenzen hatten. Zunächst vermutete Alicias Mutter einen Jungen. Wahrscheinlich traf sie während des Gottesdienstes einen jungen Playboy oder, was noch schlimmer war, einen Priester. Es stellte sich jedoch heraus, dass dies nicht der Fall war. Ihre Mutter zuckte mit den Schultern und dachte, dass Alicias Besessenheit von Jesus bald verschwinden würde.
Die Frauen in Alicias Familie waren keine tugendhaften Menschen, aber wie die meisten brasilianischen Frauen der Oberschicht waren sie alle aktive Zoophile. Seine Mutter und seine beiden Schwestern hatten einen Zwinger mit Rottweilern und paarten sich häufig mit ihnen. Es war ein offenes Geheimnis; Viele dieser Häuser verfügten über Hundehütten und sogar einen Stall für ein Pferd oder einen Esel, aber niemand hatte das Thema jemals in höflichen Gesprächen angesprochen.
Eines Abends bot ihm eine seiner Schwestern an, ihn in die Kunst des Hundestreichelns einzuführen. Alicia stimmte widerwillig zu. Der Gedanke, ihre Jungfräulichkeit an einen Hund zu verlieren, war ihr nie in den Sinn gekommen. Seine Schwester bestand darauf. Es war nicht so, als würde er eine Sünde begehen; Mit einem Mann zu schlafen wäre eine Sünde, mit einem Hund zusammen zu sein machte einfach Spaß.
Als die beiden Mädchen den Zwinger betraten, fanden sie ihre Mutter an einen Rottweiler gefesselt vor. Die alte Frau lächelte, als sie sah, wie sich ihre jüngste Tochter auszog und auf alle Viere stieg. Ein eifriges Hündchen tauchte auf und ihre Schwester führte den Schaft in Alicias Muschi. Der Hund war gut erzogen und ritt eifrig auf Alicia. Der Penis des Hundes durchbohrte bald den Hymenalverschluss. Alicia fand das alles demütigend, aber auch sehr aufregend und letztendlich unterhaltsam. Währenddessen war seine Schwester auf allen Vieren und ritt auf einem Hund. Alle drei Frauen erlebten eine leidenschaftliche Welpenliebe. Bald spürte Alicia zum ersten Mal in ihrem Leben den Knoten und hatte ihren ersten Orgasmus mit einem Hund. Von diesem Tag an wurde Alicia eine begeisterte Hundeliebhaberin.
Seine religiösen Neigungen sollten jedoch nicht verschwinden. Wie konnte er die tägliche Paarung mit einem Hund vereinbaren und dann an Ritualen teilnehmen? Eines Tages stellte er die Frage seinem Beichtvater. Der alte Mann seufzte. Eine weitere wunderschön aussehende Frau war auf die Monster zugegangen. Aber der Priester, der recht liberal war, nahm die Dinge so, wie sie waren.
Er erklärte, dass es ein von Baruch von Arimathäa verfasstes apokryphes Evangelium gibt, das besagt, dass Jesus, als er auf einem Esel reitend nach Jerusalem kam, von einem anderen Esel gefolgt wurde und dass Marie Magdalena unter ihm festgebunden wurde, während der Penis des Esels in ihr steckte. Hat die Geschichte bewiesen, dass die Kirche Bestialität duldet? Nicht unbedingt, betonte der Priester, solche Dinge passieren einfach. Vielleicht hatte Baruch eine überaktive Fantasie. Nein, die Kirche missbilligte Bestialität nicht, zumindest nicht die brasilianische Kirche, weil die Praxis dort so verbreitet war.
Tatsächlich, sagte der Priester, gab es einen bestimmten Nonnenorden, der perfekt zu Alicias Geschmack passte; das waren die nackten Schwestern von Marie Magdalena. Sie waren wohlmeinende Nonnen und ihr Hauptwohnsitz war Recife im Norden Brasiliens. Die Kirche machte keine Werbung dafür, weil es peinlich war, aber da sie von ihrer eigenen Tochter Lucrezia gegründet wurden, wurden sie unter der Herrschaft von Papst Borgia, Papst Alexander VI., aufgenommen, der selbst ein ziemlich seltsamer Mann war. Er betrat schließlich das Kloster. Lucrezia legte fest, dass das Keuschheitsgelübde nicht mehr erforderlich sei, außer dass der Koitus mit Männern verboten sei.
Zu den Gelübden der Schwestern Marie Magdalenas gehörten unter anderem Bestialität und Nacktheit. Der Befehl wurde in Europa verboten, war aber in Brasilien erfolgreich. Vielleicht könnte Alicia sie besuchen und ihre Gelübde ablegen, wenn sie wollte.
Der Beitritt zu einem Nonnenkloster mit nudistischen, zoophilen Nonnen war keine leichte Entscheidung. Als Alicia ihrer Mutter von dem Problem erzählte, verneinte die alte Frau harsch. Auch Alicias Vater war gegen die Idee. Alicia war der Hauptpreis. Eine gute Ehe mit ihm würde den Wohlstand der Familie steigern. Es folgte ein weiterer Strom erfolgloser Bewerber.
Die Jahre vergingen. Alicia wuchs zu einer hübschen, attraktiven Frau heran. Sie lehnte die Angebote zahlreicher Bewerber, die an sie herantraten, konsequent ab. Sogar seine Schwestern wurden verheiratet.
Als ihre Mutter schließlich einen Heiratsantrag eines sehr wohlhabenden Grundbesitzers ablehnte, nahm er sie beiseite. War er wütend? Der Mann, zu dem er gerade Nein gesagt hatte, hatte Farmen, die größer waren als einige europäische Länder Der Bruder des Mannes wurde Präsident Und es war ein Traumschiff War es ein Knoten? Verstand sie nicht, dass der Mann wusste, dass sie sich alle mit den Hunden paarten, und dass er es so weitergehen lassen würde? Aber Alicia sagte nichts.
Ehrlich gesagt ekelte sie die Vorstellung an, mit einem Mann zu schlafen, sogar einem reichen und gutaussehenden Mann. Sich mit dem Sperma eines Mannes zu kontaminieren, war widerlich. Um seine Unnachgiebigkeit zu bestrafen, schickte ihn seine Familie auf ihre Farm in der Nähe der Wälder von Matto Grosso. Die Bediensteten waren vorsichtig und hatten die strikte Anweisung, ihr nicht zu gestatten, sich mit irgendeinem Tier zu paaren.
Eines Tages gelang es Alicia, der Wache zu entkommen, sie bestieg ein Pferd und ritt allein durch die Felder der Farm ihrer Familie. Er glaubte, eine nackte Frau zu sehen, die im Morgennebel einen Esel über eine Landstraße führte. Er glaubte, zu halluzinieren und näherte sich dieser jenseitigen Erscheinung mit Vorsicht. Okay, er war echt und als er sie begrüßte, begrüßte sie ihn mit einem Lächeln. Sie war bis auf ein Nonnenkorsett und ein Kruzifix, das wie ein Dildo aussah, nackt und trug ein Penis-Tattoo im Gesicht.
Ja, sie erklärte, sie sei die nackte Schwester von Maria Magdalena, und ja, zu ihren Gelübden gehörten Nacktheit und Bestialität. Alicia bemerkte, wie entspannt die Frau mit sich selbst zu sein schien. Tatsächlich stimmte die Nonne zu, dass sie die freieste aller Frauen sei; Sie war weit entfernt von Traditionen, Männern und natürlich Kleidung.
Um ihren Standpunkt zu beweisen, hielt Alicia die Zügel des Biests, während die Priesterin sich weiterhin mit ihm paarte. Alicia bot der Nonne Gastfreundschaft auf der Farm ihrer Familie an, aber die Nonne lehnte ab, weil sie es eilig hatte, Medikamente in ein Indianerdorf im Dschungel zu liefern, wo es eine Cholera-Epidemie gab.
Nachdem die Kopulation beendet war, griff Alicia nach dem Penis des sich zurückziehenden Esels und hielt ihn zwischen ihren Händen; Er war fasziniert von seiner Größe und Umgebung. Die Nonne bemerkte den liebevollen Blick auf Alicia und legte ihre Hände zusammen, um die Haufen Arschsperma aufzufangen, die aus ihrer Muschi kamen, und bot sie Alicia an, die vor ihr kniete, als würde sie die Kommunion empfangen.
Es schmeckte stärker und salziger als das Sperma ihres Hundes, und es schmeckte auch wie die Muschi der Frau, aber Alicia trank es eifrig, so wie sie es genossen hätte, wenn es Kommunionwein gewesen wäre. Dann holte ihn der Ruf eines der Hacienda-Diener, die ihn suchen sollten, in die Realität zurück. Die Priesterin segnete ihn und ging eilig.
Seit diesem Tag ist Alicia besessen davon, das Gelübde der nackten Schwester von Maria Magdalena abzulegen. Ihre Familie bestand nun sehr darauf, dass sie heiratete, und sie wurde nach São Paulo zurückgerufen, weil ein abscheulich aussehender Verehrer, der Besitzer einer Reederei, für sie ausgewählt worden war.
Unterdessen durfte Alicia auf Drängen ihrer Mutter weiterhin mit den Hunden paaren, da sie wusste, dass sie litt. Trotz des Trostes, den die Hunde spendeten, fühlte sich Alicia elend. Ihr zukünftiger Ehemann stand einem Tier nahe genug, um in der menschlichen Spezies zu finden, aber er ging immer noch die meiste Zeit auf zwei Beinen. Seine Mutter versicherte ihm, dass sie ihm weiterhin erlauben würde, sich mit den Hunden zu paaren, und dass auch er gut ausgerüstet sein sollte.
Der Penis des großen Esels, der auf der Landstraße in die nackte Nonne eindrang, quälte sie. Wie kann der Penis eines Mannes mit diesem prächtigen Schaft mithalten? Am Abend vor ihrer Hochzeit packte Alicia, nachdem sie mehrmals den Bund fürs Leben geschlossen hatte, eine provisorische Reisetasche, schnappte sich etwas Geld und fuhr mit dem Zug nach Recife.
Nach tagelanger Reise kam er schließlich in Recife an. Der Mann, den er nach dem Weg zum Kloster der Nackten Schwestern von Maria Magdalena fragte, sah ihn grob an. Altes Hundesperma tropfte an ihren Beinen herunter; Das war etwas, was Alicia aufgrund des normalen Status der Frauen in ihrer Familie nicht mehr viel bemerkte, aber er schon. Er warf einen Blick zur Seite und zeigte auf ein Bauwerk auf einem Hügel mit Blick auf die Stadt.
Ein heruntergekommenes Taxi brachte ihn und seine spärlichen Habseligkeiten zum Kloster. Es sah unscheinbar aus, da es von einer alten, hohen Mauer umgeben war, die mehrere Hektar Land umgab. Alicia klingelte immer wieder erfolglos, bis sich schließlich ein kleines Loch öffnete, durch das eine alte Frau sie anstarrte. Er fragte die Nonne in feindseligem Ton, was sie wollte. Diese Frage machte Alicia für einen Moment wütend. Er beschloss, offen zu sein. Er flehte und sagte, dass er ein Monster wollte; Nackt und frei leben. Das Loch schloss sich schnell.
Stunden vergingen. Alicia wartete geduldig. Der Monsunregen hatte bereits begonnen und bald war er nass und elend. Schließlich öffnete sich knarrend eine kleine Tür und eine Frauenstimme rief nach ihm. Er betrat einen kleinen, recht angenehmen Innenhof; Hier stand nur eine nackte Frau, die ein Kreuz und einen Nonnenmantel trug.
Alicia versuchte sich vorzustellen, aber die Frau ignorierte sie und zog grob ihre nassen Kleider aus. Er erklärte, dass im Kloster keine Kleidung erlaubt sei und dass er sich eine Lungenentzündung holen würde, wenn er so weitermachen würde. Dann gab er Alicia ein trockenes Handtuch und ein Glas Rum. Die Nonne ging, nahm Alicias nasse Kleidung und ihren Koffer und ließ Alicia auf einer Bank sitzen, die nicht mit einem Handtuch bedeckt war, und nippte langsam an ihrem Rum.
Als die Nonne zurückkam, diesmal mit einer großen Dogge, lächelte Alicia, sie würde damit klarkommen. Die Nonne ging wortlos. Alicia untersuchte den Hund und stellte fest, dass er einen schönen, großen, bauchigen Penis und einen übermäßig großen Hodensack hatte, in dem sich zwei überwucherte Hoden befanden.
Alicia wusste es nicht, aber ihre Rasse war im Laufe der Jahre auf Befehl verbessert worden. Er war gut ausgebildet und schien zu wissen, was zu tun war, und Alicia auch. Bald war Alicia auf allen Vieren, mit ihrem Knoten fest an den Hund gefesselt, und ich konnte nicht gehen.
Alicia stöhnte wie ein Orgasmus, als die Nonne erneut eintrat. Alicia schämte sich überhaupt nicht, so gesehen zu werden. Sie erzählte der Nonne, dass der Hund großartig sei und dass er die ganze Zeit in ihr abspritze. Dann nickte die Priesterin und holte eine Injektionsspritze hervor, die eine milchige Substanz enthielt. Er injizierte es in einen freiliegenden Teil des Penis des Hundes. Alicia spürte, wie sich sein Penis in ihr verhärtete und der Knoten proportional zunahm. Alicia kam viele Male. Die Nonne streichelte kurz ihre Brüste und ließ sie dort zurück.
Bei ihr zu Hause hatte Alicia gesehen, wie ihre Mutter und ihre Schwestern 20 Minuten oder länger in Knoten gefesselt waren. Er wusste, dass die Hunde irgendwann eintreffen würden und dass der Knoten kleiner werden würde, bis er ging. Alicia hatte bereits mehrere Orgasmen gehabt, als ihr klar wurde, dass ihr Knoten einen Rekord gebrochen hatte. Der Hund stöhnte und ein stetiger Strom seines Spermas floss in Alicia. Aber es blieb ziemlich schwierig.
Nach einer gefühlten Ewigkeit erschien die Priesterin erneut. Er lächelte Alicia an und begann dann erneut, den Penis des Hundes zu injizieren. Er erklärte, dass die Substanz den Penis des Hundes hart hält. Alicia geriet für einen Moment in Panik, der Knoten war so eine entzückende Folter und sie wusste nicht, wie lange ihr Körper das noch aushalten würde.
Stunden vergingen. Alicia hatte den Überblick über ihre Orgasmen verloren. Von Zeit zu Zeit kam die Nonne und spritzte dem Hund eine Spritze in den Penis. Den Hund schien das nicht zu stören. Obwohl der Samen nicht mehr floss, blieb der Penis recht hart. Alicia verlor das Zeitgefühl. Das Kommen der Nacht. Die Nonne legte einen Satz alter, mit getrocknetem Sperma bedeckter Decken unter sich aus. Dann legte sich Alicia hin, immer noch an den Hund gebunden.
Das Stöhnen des Hundes weckte ihn. Die Morgendämmerung nahte. Alicia war immer noch verärgert. Die Nonne kam noch einmal, aber dieses Mal spritzte sie nicht in den Penis des Hundes. Er kniete neben Alicia. Er legte Alicias Kopf auf seinen Schoß und streichelte ihre Brüste. Alicia schaffte es endlich ein letztes Mal zum Orgasmus. Dann löste sich der Knoten und Alicia zog sich mit einem lauten Geräusch zurück und hinterließ eine gedehnte Muschi. Die Nonne positionierte sich in einer 69er-Position auf Alicia und begann, das Hundesperma aus der Muschi der jungen Frau zu lecken.
Alicia hatte noch nie zuvor Sex mit einer anderen Frau gehabt. Als er jedoch die stark vergrößerte Muschi der Nonne vor sich sah, drückte er eifrig seinen Mund gegen die Muschi der Nonne. Ihre Muschi schmeckte nach dem Geschmack eines Hundes und eines anderen Tieres, das sie nicht identifizieren konnte.
Die beiden Frauen erreichten sofort einen Orgasmus. Alicia legte sich auf die Decken, erschöpfte sich und schlief ein. Die Nonne lächelte verschmitzt und ging; Diesmal kam er mit einem Esel zurück, der einen großen, halb erigierten Penis zur Schau stellte. Er weckte Alicia langsam. Alicia starrte das neue Wesen erstaunt an. Ihre Muskeln schmerzten, aber sie beschwerte sich nicht, als die Nonne ihr sagte, sie solle sich auf alle Viere auf eine Bank setzen, um dem Esel ihre Muschi anzubieten. Die Nonne positionierte das Biest gekonnt und Alicia spürte, wie der heiße Arschpenis gegen ihre Muschi drückte.
Es saß sehr eng und erforderte einige Arbeit, aber schließlich spürte Alicia, wie der Schaft des Esels in sie eindrang. Das Sättigungsgefühl war außergewöhnlich und schmerzhaft zugleich. Alicia war völlig erregt, weil sie wusste, dass dies die Erfüllung dessen war, was sie sich ihr ganzes Leben lang gewünscht hatte. Er fing an, den Esel leidenschaftlich zu ficken, während die Nonne das Tier festhielt und ihm aufmunternde Worte zurief.
Nach einer Weile wurde das Tier verrückt. Du musst gehen, sagte die Nonne mit einem drängenden Ton in ihrer Stimme. Er erklärte, dass Alicia noch nicht bereit sei, ihn in sich eindringen zu lassen. Alicia zog sich bedauernd nach vorne und der Penis des Esels ragte aus ihr heraus. Die Nonne ließ sie niederknien und drückte dann den Penis des Esels gegen Alicias Lippen. Der Arsch kam großartig und ließ eine riesige Ladung Eselsperma auf Alicias Gesicht und Mund ab.
Die Priesterin lächelte ihn an und half ihm auf die Beine. Beide Frauen, insbesondere Alicia, waren mit Arschsperma bedeckt. Das Tier schrie laut.
Herzlichen Glückwunsch, sagte die Nonne, Sie sind getauft. Und er küsste sie auf die Lippen, nahm sie bei der Hand und führte sie ins Kloster.
Die Jahre vergingen. Alicia tauschte ihre Gelübde mit den Nackten Schwestern von Marie Magdalena. Sie nahm den Namen Leda an, inspiriert von der Heiligen Leda von Nikomedia, einer erfundenen Märtyrerin, die an den Penis eines Pferdes gehängt wurde, weil sie keinen Heiden geheiratet hatte. Zu Ledas Gelübden gehörten Nacktheit, Armut und Bestialität.
Als Ledas Familie von ihrer neuen Karriere erfuhr, waren die Meinungen gemischt. Ehrlich gesagt verstand ihr Vater ihre religiöse Hingabe nicht, obwohl er an Sodomie gewöhnt war, die seine Frau und seine Töchter offen praktizierten. Seine Mutter überzeugte ihn jedoch, Leda zu vergeben, und er machte sich auf den Weg, sie in Recife zu besuchen. Dort unterhielten sich zwei Frauen hinter dem Grill.
Ihre Mutter konnte sehen, dass Leda gut aussah. Sie war bis auf das Korsett ihrer Priesterin und den als Kruzifix getarnten großen Dildo nackt und hatte dunkle, allgemein gebräunte Haut. Ihre Brustwarzen standen stolz und aufrecht und ihr Heiligenschein war dunkel und breit. Auf seinem Gesicht befanden sich mehrere tätowierte Penisse, die ihm während der Zeremonie aufgesetzt wurden. Ihre Schamlippen waren geschwollen und ein stetiger Strom von Arschsperma lief von dort aus. War er glücklich?, fragte er seine Mutter.
Ja, antwortete Leda strahlend. Sein Leben hätte nicht besser sein können. Die Esel waren sehr gut ausgerüstet und ihr Sperma war reichlich und lecker. So viel Freiheit hatte er noch nie erlebt. Die beiden Frauen unterhielten sich lange und lösten alle ihre Meinungsverschiedenheiten. Als ihre Mutter ging, konnte sie hinter den Mauern des Klosters das Schreien eines Esels hören.
Das Leben einer Nonne war viel mehr, als Leda erwartet hatte. Nacktheit war in den Tropen an der Tagesordnung, und die Nonnen schliefen alle in einfachen, schmucklosen Räumen ohne Türen. Dies führte zu vielen nächtlichen Besuchen und Liebesspielen zwischen den Schwestern. Was die Tiere anbelangt, so hielten die Nonnen einen großen Bestand an Hunden und Pferden. Die Tradition verlangte immer, dass eine Priesterin mit einem Hund den Bund fürs Leben knüpfte oder sich mit einem Pferd paarte. Leda gewöhnte sich problemlos an den Kreislauf aus Gebeten, lesbischem Liebesspiel und Sodomie, der zu ihrer täglichen Routine wurde.
Die Schwestern verließen oft das Kloster, natürlich unbekleidet. Als Alicia zum ersten Mal nackt auf eine Mission nach Recife geschickt wurde, fühlte sie sich sehr unsicher. Schließlich war er der Erbe einer bekannten und angesehenen Familie; Er war nicht der Typ, von dem man erwarten würde, dass er mit nacktem Hintern und tätowierten Schwänzen im Gesicht über den Marktplatz stolziert. Glücklicherweise wurde er von einer alten Nonne begleitet, die versuchte, ihn zu trösten.
Leda bemerkte, dass die Brasilianer ihrer Nacktheit keine Beachtung schenkten. Wie die in den Himmel gekleideten Sadhus Indiens wurden sie verehrt und verehrt. Nach einer Weile empfand Leda keine Scham mehr und genoss es, nackt in der Öffentlichkeit herumzulaufen.
Eine weitere Aktivität der Nonnen war die Bettel- und Predigtsekte. Bei solchen Gelegenheiten verließen die beiden Schwestern nackt das Kloster und wanderten ein Jahr lang durch die Landschaft. Sie würden abgelegenere, isoliertere Gemeinden besuchen, wo sie dringend benötigte medizinische Dienste leisten und andere wohltätige Zwecke verrichten würden.
Leda nahm einige Jahre nach ihrer Priesterweihe an einem solchen Marsch teil. Sie und eine andere Schwester machten sich zu Fuß auf den Weg und folgten der Amazonas-Route. Sie führten einen gut ausgerüsteten Esel, um Medikamente und andere Vorräte zu transportieren und auch ihre sexuellen Bedürfnisse zu befriedigen. Leda genoss ihr Abenteuer und war stolz darauf, in die Fußstapfen der unbekannten nackten Priesterin zu treten, die sie vor vielen Jahren gesehen hatte.
Die Indianerdörfer, die sie besuchten, empfingen sie gastfreundlich. Erstens bestanden die nackten Schwestern nicht wie protestantische Missionare darauf, dass die amerikanischen Ureinwohner im tropischen Dschungel, wo Kleidung leicht verrottet, gekleidet werden sollten; Es war eine dumme Idee. Die Schwestern passten sich problemlos an den einheimischen Lebensstil an und trugen die Körperbemalungen ihrer Gastgeber.
Aufgrund ihrer umfassenden Kenntnisse der Tierphysiologie leisteten die Nonnen auch tierärztliche Dienste. Auf einem Bauernhof, von dem Leda stammte, gelang es ihnen, den geschätzten Zuchthengst des Besitzers wieder gesund zu pflegen und ihn wiederholt zu züchten, um zu zeigen, dass er wieder gesund war. Ein Dorf wurde von der St. Peter-Kirche besucht, wo traditionell Tiere geweiht werden. Sie kamen am Tag des Heiligen Franziskus. Leda und ihre Freundin beteiligten sich an der Feier, indem sie sich öffentlich mit allen ihnen gebrachten Tieren paarten.
Die gesamte Veranstaltung dauerte mehrere Tage und Leda betreute eine Vielzahl von Hunden, Eseln, Ponys, Maultieren, Pferden und sogar einem Wasserschwein. Sie alle überschütteten die Vagina von Leda und ihrer Freundin mit Sperma. Leda und ihre Freundin waren nicht nur in protestantischen Missionen willkommen. Dort verfluchte und vertrieb normalerweise ein Priester Jesu mit grimmigem Gesicht die nackten zoophilen katholischen Nonnen, damit sie seine Herde nicht verderben.
Schließlich kehrten Leda, ihre Freundin und ihre Esel zurück, glücklich, gut gebräunt von der tropischen Sonne und gekleidet in indische Körperbemalungsmuster. Sie wurden von zwei weiteren Frauen begleitet, die der Bruderschaft beitreten und am freien Lebensstil der Sekte teilnehmen wollten. Sie begleiteten auch eine Gruppe verwaister Kinder, die sie auf ihrem Spaziergang mitgenommen hatten.
Zweiter Teil
Wie Leda erfuhr, dienten die Nackten Schwestern der heiligen Maria Magdalena auch Prostituierten und geschlagenen Frauen. Eine wütende Schwester war mehr als einmal einem brutalen Zuhälter begegnet, der eine seiner Frauen schlug. Die Schwestern hatten auch ein Waisenhaus und ein Krankenhaus, in dem arme Frauen kostenlose Entbindungsdienste erhielten und Prostituierte wegen Geschlechtskrankheiten behandelt wurden. Viele der Schwestern waren selbst Prostituierte, und niemand hielt weniger von ihnen.
Im Gegenteil, der Aktivismus des Ordens zum Schutz der Frauenrechte war für die Kirche oft peinlich. Der Orden war wohlhabend, weil viele Töchter prominenter Familien dazu neigten, dem Orden beizutreten und ihre Mitgift mitzubringen. Wenn die Schwestern Kain nicht in Bordellen großzogen, sorgten ihre Anwälte vor Gericht oder im Kongress für Kopfzerbrechen; Die letzten beiden waren ein bisschen wie Bordelle.
Eines Tages erstach eine Schwester einen Zuhälter auf den Straßen von Bahia. Der Mann hatte gegen einen der Imprägnierungsvorwürfe getreten. Als die Nonne ihn unterbrach, richtete er ein Messer auf sie. Die Nonne ließ sich nicht einschüchtern. Sie war eine ehemalige Prostituierte, ein hartes Mädchen, und sie wehrte sich. Während des Kampfes stach der Zuhälter mit seinem eigenen Messer auf ihn ein. Es handelte sich nur um einen Kratzer und die Polizei traf sofort am Unfallort ein, um die Situation zu überprüfen. Aber die Presse hatte einen tollen Tag.
Erzbischof Montoya, Oberhaupt der brasilianischen Kirche, wurde widerstrebend gezwungen, Schritte zu unternehmen, um die Ordnung des Gehorsams wiederherzustellen. Er nahm die lange Zugfahrt nach Recife auf sich und traf dort das Oberhaupt der Sekte. Gemäß ihrem Gelübde empfing die Mutter Oberin sie nackt in ihrem Arbeitszimmer. Montoya gab an, dass sie eine hübsche Frau sei, aber die Penis-Tattoos auf ihrem Gesicht könnten ablenken. Montoya zuckte mit den Schultern, das war Brasilien und Rom war weit, weit weg. Er wusste von Gemeinden im Amazonasgebiet, in denen Indianerstämme nur mit Körperbemalung an Gottesdiensten teilnahmen.
Die beiden Geistlichen diskutierten ausführlich über das Thema. Montoya wollte den Befehl nicht ausführen. Seine soziale Arbeit war tadellos und der Zuhälter hatte alles verdient, was er bekam. Dennoch war ein Zeichen der Sühne, zumindest eine symbolische Anspielung auf die Autorität der Kirche, erforderlich. Die Äbtissin fragte, was angemessen sei.
Montoya hatte ein paar Dinge im Kopf. Häutungen und Folter waren nutzlos, da Nonnen angeblich jeden Tag den Schmerz einer ordentlichen Auspeitschung als Sühne für vergangene Sünden genossen. Die zahlreichen verheilten Peitschenhiebe am nackten Rücken und am Gesäß der Hohepriesterin bewiesen, dass auch sie den Stich der Peitsche genossen hatte. Sie daran zu hindern, mit Tieren zu schlafen, würde gegen ihren Eid verstoßen und wäre äußerst grausam, insbesondere gegenüber den Tieren.
Wenn der Orden der Äbtissin angeboten würde, könnte er vielleicht die Teilnahme an der orientalischen Prozession während des Rio Mardi Gras finanzieren. Montoya dachte darüber nach, wenn auch nur kurz. Beim orientalischen Reiten wurde eine Frau unter einem nackten Pferd festgebunden, wobei der Penis des Pferdes in ihr steckte und ihre Beine an den Seiten des Pferdes festgebunden wurden. Der Penis wird durch Yerba Dura, eine natürlich vorkommende Vorstufe von Viagra, hart gehalten. Die beiden, Frau und Pferd, wurden auf diese Weise drei Tage und Nächte lang zusammengehalten. Bauchreiter, begleitet von einer Samba-Tanzschule, zogen in aller Öffentlichkeit und unter dem Jubel der Zuschauer schamlos durch die Straßen von Rio.
Ja, stimmte Montoya zu, wenn sie eine auf dem Bauch reitende Nonne wäre, wäre das kein Problem für sie. Und als Zeichen der Demut muss die dickbäuchige Priesterin zustimmen, jeden Mann, der auf der Straße darum bittet, mündlich zu bedienen. Okay, stimmte die Äbtissin zu, aber es wäre besser, wenn für jeden Oralsex eine kleine Gebühr erhoben würde, zumindest eine geringe Gebühr. Schließlich, betonte die Äbtissin, seien sie Anhängerinnen von Marie Magdalena, und es wäre unziemlich, ihre Dienste kostenlos anzubieten. Ein Teil der Mittel kann zur Unterstützung des Waisenhauses und natürlich der religiösen Arbeit des Erzbischofs verwendet werden.
Daher kaufte der Orden mehrere unbeschnittene Hengste. Obwohl die Esel gut ausgerüstet waren, erwiesen sie sich als zu kurzbeinig, um richtig auf dem Bauch reiten zu können. Im Mutterhaus von Recife wurden bald mehrere Nonnen ausgebildet. Leda gehörte zu den freiwilligen Nonnen und wartete sehnsüchtig darauf, ausgewählt zu werden. Auch wenn sie keine Männer mochte, störte es sie nicht, dass sie diese Dinge vor allen anderen ausdrücken musste. Dadurch würde das Ansehen der Sekte steigen und das gesammelte Geld einem guten Zweck zukommen. Aber im ersten Jahr wurde Schwester Libida ausgewählt, weil sie für ihre mündlichen Fähigkeiten als Prostituierte bekannt war, bevor sie ihr Gelübde ablegte.
Schwester Libida machte sich auf den Weg nach Rio, begleitet von Leda, die sie in Kürze begleiten würde. Drei Nächte lang wurde Schwester Libida während des Karnevals an einer Ecke der Hauptstraße von Rio nackt und unter einem Pferd gefesselt gehalten. Ihre Gurte waren locker genug gehalten, dass ihr Gesicht unter dem Pferd hervorragen konnte, aber sie stellten sicher, dass der Penis des Pferdes in ihr blieb. Während der drei Nächte des Karnevals stand eine lange Reihe von Männern Schlange, damit die Priesterin mündlich dienen konnte.
Währenddessen stand Leda bei ihm, hielt die Zügel in der Hand, ließ Glocken läuten, um Kunden anzulocken, und kassierte Zahlungen. Leda war eifersüchtig, ging aber philosophisch an die Sache heran, da sie bald an der Reihe sein würde. Vielmehr war es noch frustrierender, dass sie zum Karneval die ersten Kleidungsstücke tragen musste, die sie seit über einem Jahrzehnt getragen hatte.
Tagsüber blieben Schwester Libida und ihr Pferd in einem abgeschiedenen Hof hinter der Kathedrale. Die beiden blieben zusammen, Leda spritzte ihm gelegentlich Yerba Dura in den Schaft, um ihn hart zu halten. Schwester Libida hatte nach drei Tagen Pferdeficken einige Schwierigkeiten beim Gehen. Am Ende war die orientalische Durchdringung der Kirche erfolgreich, die Kassen des Erzbischofs füllten sich und der Orden baute einen neuen Flügel an seinem Krankenhaus an.
Bald war Leda an der Reihe zu tanzen. Die ersten beiden Nächte verliefen ohne Zwischenfälle. Obwohl sie die Penisse von Männern im Vergleich zu denen von Pferden als winzig klein empfand, lehnte sie eifrig alles ab, was ihre Dienste in Anspruch nahm. Allerdings erwies sich die Handhabung seines Reittiers als schwierig, da er die Geräusche und den Lärm von Rio nicht gewohnt war. Der Unfall ereignete sich zu Beginn der dritten Nacht. Ledas Pferd wurde durch ein Feuerwerk erschreckt und drehte durch. Als sich das Pferd aufrichtete, biss Leda beinahe den Mann, den sie niedergeschlagen hatte.
Die Begleitschwester, Schwester Martina, war jung und unerfahren. Die arme Frau wurde vom Pferd getreten, verlor das Bewusstsein und ließ die Zügel los. Um nicht in den Tiefen des Sattels zu versinken, griff Leda nach den Lederringen, die am Sattel hingen. Sie spürte, wie ihr Körper in eine aufrechte Position gehoben wurde, als sich das Pferd aufbäumte und der Druck auf ihre Muschi brutal zunahm. Dann zog ihn die Schwerkraft unaufhaltsam nach unten. Sie spürte, wie etwas in ihr riss, einen stechenden Schmerz in ihrer Muschi und verlor gnädigerweise das Bewusstsein.
Als er zu sich kam, waren Stunden vergangen. Sein Pferd stand. Samba-Musik erfüllte die Luft, während Samba-Schulen vorführten. Schwester Martina hatte die Zügel in der Hand. Er hatte einen Verband um den Kopf und eines seiner Augen war fast geschlossen. Leda verspürte ein kühles Gefühl in ihrer Leiste und stellte mit Entsetzen fest, dass es die Hoden des Pferdes waren. Sie nahm den gesamten Schaft bis zum Heft mit. Er wurde aufgespießt.
Schwester Martina riet ihm, nicht umzuziehen. Bis zum Sonnenaufgang waren es nur noch wenige Stunden. Die Nonnen mussten sich an das Tabu halten, das einen aufgespießten Bauchreiter bis zum Ende des dritten Tages gefesselt hielt. Sobald die Morgendämmerung anbrach, wurde er abgeschnallt und zur Operation gebracht. Ein Krankenwagen wartete. Der Bischof hatte alles arrangiert. Schwester Martina weinte, weil sie die Zügel nicht fester halten konnte, und sagte, es sei alles ihre Schuld. Leda berührte seine Stirn und vergab ihm.
Auch wenn Leda wusste, dass das nicht möglich war, hatte sie das Gefühl, als würde er ihr bis zum Anschlag in die Kehle gehen. Er probierte jedoch das Pferdesperma und stellte fest, dass es aus seinen inneren Organen stammte. Aber sein Körper schien taub zu sein. Es gab keine Schmerzen. Wovon? Schwester Martina erzählte ihm später, dass ihr Medikamente zur Linderung der Erkrankung verabreicht worden seien. Leda begann den Rosenkranz zu beten und ergab sich ihrem Schicksal.
Leda fuhr sich mit den Händen über den Bauch. Sie spürte, wie sich der Schaft löste. Wird bald mehr Yerba Dura benötigen. Es würde wahrscheinlich mehr Schaden anrichten oder sie sogar völlig töten, aber Yerba Dura würde ihn daran hindern, weiter in sie hineinzuspritzen. Er wusste, dass es angesichts des Spermas, das das Pferd in seinem Körper abgelagert hatte, keine Rolle spielen würde, eine Bauchfellentzündung war eine Selbstverständlichkeit. Leda dachte nicht weiter darüber nach. Er bedeutete Schwester Martina, die Injektion zu verabreichen. Sie würde nicht auf einem schlaffen Schaft sterben. Bald spürte er, wie eine heiße Säule aus Pferdefleisch in ihm verhärtete.
Nun, sagte Leda, sie sei nicht den ganzen Weg nach Rio gekommen, nur um unter einem Pferd zu liegen. Lasst die Männer sich noch einmal aufstellen, flehte er. Wenn er sterben würde, wäre es besser, wenn er einen Penis im Mund hätte. Also begann Schwester Martina an den Glockenturm zu klopfen, um die Menschen um sie herum zu rufen, und bald standen auch sie vor Leda Schlange, um den Gottesdienst zu empfangen.
Doch die schlaue Schwester Martina verdoppelte den Preis, da es ein seltenes Privileg war, von einer aufgespießten Frau gefällt zu werden. Leda saugte tapfer und schluckte so viel sie in ihrem aufgespießten Zustand konnte. Doch dann stimulierten ihre Bewegungen das Pferd zum Orgasmus. Er kannte seine Zukunft und vertraute seine Seele Christus an. Dann spürte sie, wie sein Pferd glitzerte und in sie eindrang, und ein Strom von Pferde- und Menschensperma strömte aus ihrem Mund. Er verlor das Bewusstsein und Schwester Martina glaubte, er würde im Pferdesperma ertrinken, und gab ihm die letzte Ölung.
Leda wurde sofort im Morgengrauen operiert. Seine Aussichten waren nicht gut. Erzbischof Montoya sorgte dafür, dass die besten Chirurgen ernannt wurden. Wie durch ein Wunder überlebte Leda. Er verbrachte die nächsten sechs Monate damit, sich wiederholten Operationen zu unterziehen und sich in einer Privatklinik in Rio zu erholen. Leider war der Preis, den er zahlte, sehr hoch. Sein Körper, insbesondere sein Darmsystem, wurde schwer geschädigt. Ihre Gebärmutter musste entfernt werden, sie hatte ständig Schmerzen und konnte kaum gehen.
Als sie nach Recife zurückkehrte, wurde Leda wie eine Heldin begrüßt und die Schwestern gaben sich alle Mühe, es ihr bequem zu machen. Leda war jedoch pessimistisch und deprimiert. Sie sehnte sich nach dem Schacht und wünschte sich oft, dort zu sterben. Mit der Zeit verbesserte sich seine Sichtweise allmählich. Ihre Stimmung verbesserte sich deutlich, als sie sich wieder mit einem Monster paaren durfte.
Es handelte sich zweifellos um einen Labrador Retriever, und seine Proportionen kamen nicht einmal annähernd an die eines Pferdes heran. Die ganze Angelegenheit erforderte einiges an Aufwand, da sie starke Schmerzen hatte und die Hilfe einiger Schwestern brauchte, um sich für den Penis des Hundes zurechtzufinden. Leda weinte vor Freude, als sie wieder das vertraute Knotengefühl in sich spürte.
Zwei Jahre später, als der Karneval wieder nahte, bat Leda darum, wieder reiten zu dürfen. Sie erklärte, dass ihre Muschi verheilt sei und sich in eine sich ausdehnende Höhle für die inneren Lippen verwandelt habe, die nicht mehr zusammenpassten. Sie war bereit, sich wieder mit einem Pferd zu paaren. Die Hohepriesterin lehnte seinen Antrag ab. Er hatte bereits seinen Teil zur Bestellung beigetragen und sein Körper hatte genug gelitten.
Es gab viele junge Nonnen mit viel flexibleren Vaginas, die bereit waren, einen Bauchflop zu machen. Leda argumentierte, dass man es ihr gerade deshalb erlauben sollte, sich auf den Bauch zu legen, weil sie so starke Schmerzen hatte. Schließlich wusste sie, dass sich ihre Lebenserwartung verkürzte. Warum sollte sie also eine weitere Schwester riskieren? Über diese Fragen stritten sich die beiden Frauen lange, bis Leda schließlich die vorläufige Zustimmung ihrer Vorgesetzten erhielt.
Deshalb engagierte Leda einige Wochen vor Karneval Sor Martina, um ihr bei den Vorbereitungen zu helfen. Um die junge Nonne wieder an große Gegenstände zu gewöhnen, ließ sie sich immer wieder von ihm schlagen. Der Schmerz war zunächst unerträglich, aber schließlich gelang es Sor, beide Hände von Martina zu halten. Es war Zeit, ein Pferd auszuprobieren.
Während sie sich auf den Prozess vorbereitete, bestand die Äbtissin darauf, dass Leda ihre Angelegenheiten in Ordnung brachte. Ledas Vater war kürzlich gestorben und hatte ihr ein beträchtliches Vermögen hinterlassen. Leda war mittlerweile unglaublich reich, doch es kam ihr nie in den Sinn, die Sekte zu verlassen, sich zurückzuziehen und ihren Reichtum zu genießen. Stattdessen ließ er vom Anwalt der Familie ein Testament verfassen, in dem er der Sekte seinen gesamten weltlichen Besitz schenkte.
Eines Morgens nach dem Gottesdienst fühlte sich Leda körperlich und geistig wieder bereit, den Pferdepfeil zu empfangen. In einem Klostersaal wurde für ihn ein Reittier vorbereitet. Es war ein großes Warmblutpferd, mindestens 14 Hände groß, und sein Griff weitete sich erheblich, als es näher kam. Mehrere Schwestern halfen Leda in ihr Geschirr und schnallten sie sanft an. Der Hohepriester fragte sie, ob sie noch bereit sei, und Leda nickte zustimmend. Später wurde er begnadigt und der Prozess begann.
Schwester Martina injizierte Yerba Dura in den Penis des Pferdes. Der Schaft löste sich langsam aus seiner Hülle. Obwohl sie noch schlaff war, legte Schwester Martina ihren Kopf an Ledas Muschi. Der Schaft wurde immer länger und glitt leicht in ihre geschwollene Muschi. Leda stöhnte sowohl vor Schmerz als auch vor Vergnügen, als ihr ein Lederstreifen zwischen die Zähne geschoben wurde. Der Schaft wurde nach und nach härter und länger.
Sie spürte, wie ihr Körper durch den massiven Schaft nach vorne gedrückt wurde, aber die Seile hielten sie fest. Der Druck war stark und die Seile sanken tief in ihren Körper. Zentimeter für Zentimeter glitt sein Glied in Leda hinein. Trotz seines Trainings war die Zerrung unglaublich schmerzhaft. Leda war nun in Tränen aufgelöst und biss fest auf das Stück Leder. Der Schaft schob sich unaufhaltsam weiter hinein.
Der Abt fragte ihn, ob er herausgeführt werden wolle. Leda jammerte und schüttelte den Kopf. Die brutale Spannung hielt an, bis Leda schließlich fast einen halben Meter Pferdepenis in sich hatte. Die Penetration war vorbei. Jetzt war er bereit, herumgeführt zu werden.
Die Nonnen ließen ihn eine Weile so sitzen, bis er wieder zu Kräften kam. Die Seile, die Leda an Ort und Stelle hielten, waren gestrafft, so dass es beim Bewegen des Pferdes kaum Spiel gab. Es war nur eine lebende Hülle, die um den Schaft des Pferdes gewickelt war. Schwester Martina teilte ihm mit, dass sie im Begriff sei, das Pferd zu führen. Leda vergrub ihr Gesicht in der Brust des Pferdes und ergriff die seitlich hängenden Lederringe. Der erste Schritt brachte Leda dazu, das Stück Haut loszulassen und zu schreien.
Also ignorierte Martina auf Anweisung der Mutter Oberin ihre Schreie und führte das Pferd weiterhin langsam den Korridor entlang. Bei jedem Schritt spürte Leda, wie der riesige Kolben in sie einschlug. Er rechnete damit, dass der Riss jeden Moment auftauchen würde, aber das Narbengewebe blieb bestehen. Aufgrund ihrer Verletzungen war Leda nicht mehr zum Orgasmus fähig, doch sie spürte, wie eine seltsame Erregung sie überkam. Ja, er wusste, dass er diese Tortur überleben konnte, und wenn es ihn umbringen würde, wäre es ihm egal.
Die Schwestern folgten der neugierigen Prozession, sangen Hymnen und beteten. Währenddessen hielt die Äbtissin ihre Hand auf den freiliegenden Teil des Pferdeschafts und schätzte ab, wann das Pferd zum Kommen bereit war. Der Marsch endete mit dem Zeichen der Hohepriesterin. Schwester Martina wurde angewiesen, das Pferd ruhig zu halten. Leda schaute mit großen Augen unter dem Pferd hervor.
Der Moment der Wahrheit nahte. Ihr wurde bereits warm, als das Precum des Pferdes sie erfüllte. Das Pferd begann zu wiehern und zu wiehern. Die Hohepriesterin massierte den Schaft und die Eier, um einen Orgasmus auszulösen. Eine Schwester schob Leda das Stück Haut in den Mund. Dann kam der Aufflackern. Leda spürte das erste Zittern, dann explodierte der Schaft, und sie glaubte, das Unvermeidliche sei geschehen, der Schaft spaltete sie tatsächlich in zwei Teile.
Sein Schrei war außerhalb der Klostermauern zu hören. Dann zog sich der Schaft langsam zurück und sprang aus Ledas Höhlenloch. Zum Glück sprudelte statt Blut und Eingeweiden nur Sperma aus ihm heraus. Die Schwestern sangen voller Freude Hymnen. Leda hatte überlebt. Das Experiment war erfolgreich.
Leda kehrte nach Rio Mardi Gras zurück und überlebte den Bauchritt. Er schaffte es sogar, bei ein paar Karnevalsveranstaltungen Bauchflops zu machen. Schließlich gab sie den Orientalismus auf, weil sie die Würde der anderen Schwestern nicht leugnen wollte. Sie wurde schließlich zur Äbtissin ernannt und regierte ihre Schwestern mehrere Jahre lang sanft, aber bestimmt.
Er starb schließlich friedlich im Schlaf, angebunden unter einem Pferd. Er war noch recht jung, aber all die Verletzungen, die er erlitten hatte, hatten zu seinem Tod beigetragen. Es wurde eine Bewegung ins Leben gerufen, um es heiligzusprechen, aber die Angelegenheit wurde fallen gelassen, da Rom kein Mitgefühl zeigte; Dies hinderte jedoch nicht daran, inoffizielle Schreine zu seinen Ehren im gesamten brasilianischen Land zu vermehren. Santa Leda ist als La Empalada bekannt und diese einheimischen Heiligtümer zeigen eine auf dem Bauch reitende Leda-Statue, die mit dem gesamten Pferdeschaft aufgespießt ist. Um eine gute Ernte und die Fruchtbarkeit ihrer Tiere zu gewährleisten, schmieren die Einheimischen die Figur mit Tiersperma ein.
Kurz nach Ledas Tod setzten ausländische protestantische Missionen die brasilianische Regierung unter Druck, die Aktivitäten der Nackten Schwestern von Maria Magdalena einzustellen. Als Reaktion darauf übte die Regierung Druck auf Rom aus. Das Papsttum suchte nur nach einem Vorwand, um den Orden zu disziplinieren, und der Papst tat genau das. Der Reichtum des Ordens ging an die Bischöfe und an Rom, das jegliche Proteste der brasilianischen Hierarchie unterdrückte.
Die Schwestern wurden gezwungen, gewöhnlich zu sein, sich zu kleiden und für Ordnung zu sorgen. Auch das Tätowieren des Penisgesichts wurde verboten, und Nonnen, die es noch praktizierten, wurden gezwungen, Masken zu tragen. Die Mitgliederzahl ging erheblich zurück, da viele Schwestern den Orden verließen und viele leider gezwungen waren, wieder in die Prostitution zurückzukehren, um über die Runden zu kommen. Die Spenden gingen zurück, weil die Töchter der führenden Familien Brasiliens der Sekte nicht mehr beitreten wollten.
Deshalb gibt es zum Leidwesen ganz Brasiliens keine nackten Aktivisten-Nonnen mehr auf dem Land und auf den Straßen, die die Schwachen und Wehrlosen beschützen. Ihr Kloster steht immer noch ziemlich verlassen auf dem Hügel mit Blick auf Recife, aber wie Inspektoren der Kirche regelmäßig bestätigen, finden keine unangemessenen sexuellen Aktivitäten statt, sondern nur Gebete und Fasten.
Die von ihnen geförderten Waisenhäuser und Krankenhäuser sind jedoch immer noch aktiv, wenn auch inzwischen säkularisiert. In einem der Krankenhäuser zeigt ein großes Ölgemälde zu Ehren der Schwestern, wie sie verschiedene sexuelle Aktivitäten mit Tieren ausüben; Aber das Gemälde wurde in das Hinterzimmer verlegt und die Krankenhausleitung zögert, es Besuchern zu zeigen.
Was Rio Mardi Gras betrifft, führten eine Reihe tödlicher Unfälle und die Verurteilung durch ausländische Regierungen dazu, dass die Regierung 1946 den orientalischen Sport verbot. Doch auch heute noch sollen Frauen aus Familien der brasilianischen Oberschicht privat Zoophilie praktizieren. das heißt, ihre ländlichen Haciendas. Gelegentlich beherbergen diese Familien eine wandernde Nonne (im Gewand) des Ordens der Heiligen Maria Magdalena, um eine Lektion über die Evangelien zu erteilen. Normalerweise kommt natürlich die Nonne und führt den Esel, der die Reiseutensilien trägt.
Sein Schreien ist oft die ganze Nacht über zu hören …
ENDE

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Datum: November 23, 2023

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